131432

Африканская магия. Колдуны, тайны, ритуалы

Пятидесятилетнюю Иаду Сонне из города Брикама в Гамбии правоохранительные органы арестовали по обвинению в занятии черной магией. Против женщины свидетельствовало несколько очевидцев. Они утверждали, что Иада Сонне пообещала соседке Масу Камаре, с которой у нее был конфликт, что та умрет, как только Солнце сядет за горизонт. Родственникам колдунья посоветовала позаботиться о могиле для Масу.

Масу Камаре посмеялась над проклятьями своей соседки и с новой силой принялась с ней ругаться. Вот только вернувшись домой, Камаре упала в обморок. Родственники сообщили полиции, что та упала и не могла сказать ни единого слова. Ее срочно доставили в больницу, но помочь умирающей они не смогли. Близкие умершей уверены, что ее смерть наступила в результате проклятья. За то, чтобы Иаду Сонне судили за занятие черной магией, высказалось более ста жителей города. Конечно, были и скептики, которые утверждали, что это просто совпадения.

Вместе с тем, если изучить гамбийскую прессу, можно убедиться в том, что подобные судебные процессы — не редкость в этой западноафриканской стране. Эта одна из немногих стран, где большинство населения сохраняет пережитки древних языческих верований.

Вера в проклятия и черную магию сегодня в Африке сильна так же, как и тысячу лет назад. И хотя многие образованные африканцы отказываются верить в сверхъестественное, есть огромное множество задокументированных случаев, когда совершенно здоровые и молодые люди вдруг заболевали и умирали безо всяких видимых причин, более того, есть и такие, которые просто падали замертво.

Невидимая хирургия

Ученые считают, что на самом деле нет никакой магии. Африканские знахари владеют приемами, с помощью которых можно особым образом воздействовать на человека. При этом применяются особые настойки.

Медики говорят, что после магического воздействия дыхание жертвы существенно учащается, пульс усиливается. Анализы крови, взятые у таких умирающих, показывают быстрое сгущение в результате выхода жидкой части крови в мышечную ткань. Это воздействие чем-то напоминает хирургическое вмешательство. Только этот «хирург» не касается жертвы, и будто режет человека невидимым скальпелем. Людей, которые подверглись такому воздействию, спасти с помощью лекарств невозможно. Только колдун, напустивший порчу, способен вернуть человека к жизни. В некоторых случаях, это может сделать другой колдун.

Под таким воздействием, человек умирает мучительной смертью: возникает панический страх, настолько сильный, что умирающий за несколько часов до смерти кричит и пытается закрыть глаза, будто видит нечто страшное.

131432

Убийство на расстоянии

О таких магических ритуалах знают в каждом африканском племени. Каждое племя называет этот способ проклятья по разному, но смысл всегда один и тот же — убийство на расстоянии!

Американский врач Гарри Райт в своей книге-воспоминании «Свидетель магии» приводит свои наблюдения. Так, африканская ведьма по имени Ласунг в одном из племен Южной Африки, посмотрела на парня, который совершил преступление, и сказала: «Завтра ты умрешь». Затем посыпала каким-то темно-красным порошком вокруг хижины, где, съежившись от страха, стоял провинившийся. «Это был смертный приговор, — пишет доктор Райт. — Никто и пальцем не тронул провинившегося. Утром его нашли мертвым».

Несколько десятилетий назад такие случаи объяснялись суггестией, то есть внушением в бодрствующем состоянии. Сегодня этого недостаточно. Во-первых, доказано, что возможности внушения даже во время гипнотического сна — ограничены. Во-вторых, колдуну вовсе нет необходимости общаться с жертвой, хотя о «приговоре» он должен знать.

Известный ученый Лоуренс Грин, который прожил в Африке более двадцати лет, писал в своем исследовании:

Во время одной экспедиции в глубь материка один из гидов аборигенов внезапно сбросил с себя ношу и опустился под деревом. Я спросил его: «Ты что, болен?» Он ответил мне, дрожа при этом: «Хуже, я умираю!». Спустя полчаса он был мертв. Я спросил остальных о случившемся и узнал, что парень нарушил какой-то запрет, священный с правилами рода, за что местный колдун его проклял.

Еще один трагический случай произошел с голландским предпринимателей Клаусом Дорном, который имел факторию в ЮАР. Однажды он громогласно заявил, что африканская магия является надувательством знахарей и колдунов. Чтобы доказать это, Клаус отыскал в округе одну из священных рощ и начал там буянить. Местный колдун, который отвечал за охрану рощи, вежливо попросил предпринимателя удалиться из святилища, предупредив, что он не берет на себя ответственность за жизнь Дорна. Голландец высмеял его, и обозвал старым придурком, а под конец, взял железную трубу и разбил статую божества, установленную в центре рощи. Колдун после этого всю ночь просидел в своей хижине, склонившись над огнем, нашептывая заклятия. А на следующее утро голландца нашли мертвым. Его глаза были широко раскрыты и выражали боль, тело было неестественно скрючено.

Врач, обследовавший тело Клауса, сообщил комиссару округа следующее: «Дорн был абсолютно здоров. Не обнаружено следов отравления, нет ран. Мужчина умер от страха». А комиссар заявил, что в смерти голландца нет ничего удивительного, если человек оскорбил колдуна и осквернил бога, то этого следовало ожидать.

 

Читайте также:

 

Как в Африке становятся колдунами

Один из вождей говорит, что колдунами в Африке становятся по-разному. Колдуны могут быть и наследственными и такими, кто обучился сам. Мало того, есть такие, кто овладел черной магией случайно. Нередко колдуны сами выбирают, кому передать свои умения. На западе Зимбабве произошел интересный случай. Двенадцатилетняя девочка вдруг поразила всех жителей деревни своими магическими способностями. Она рассказала, что шла домой от источника с чистой водой, и повстречала старуху, которая вручила ей змею, два амулета и чашку с человеческой кровью. Спустя некоторое время девочка поняла, что обладает колдовскими способностями.

Многие исследователи говорят, что африканская магия сильна по той причине, что жители этого континента не забывают о своих древних традициях, знаниях и ритуалах. Чего не скажешь о нас, европейцах. Сколько раз на нашем континенте менялись традиции, а сколько у нас было религий?